giovedì 31 dicembre 2020

Vocabolario dello zodiaco vietnamita


                                  Source photo : www.guidevoyageasie.com



Il 12 Febbraio 2021, il Vietnam entrerà nell'anno del Bufalo di metallo.

Ormai quasi tutti conoscono i 12 segni dello zodiaco cinese. I segni dello zodiaco vietnamita sono gli stessi tranne che il coniglio, sostituito dal gatto. 

Bene, detto cio', vediamo i nomi dei 12 animali ovvero i segni in lingua vietnamita.

  1. topo (Tý)
  2. bufalo (Sữu)
  3. tigre (Dần)
  4. gatto (Mão)
  5. drago (Thìn)
  6. serpente (Tỵ)
  7. cavallo (Ngọ)
  8. capra (Mùi)
  9. scimmia (Thân)
  10. gallo (Dậu)
  11. cane (Tuất)
  12. maiale (Hợi)


A proposito, sapete come si dice "oroscopo" in vietnamita ? Si dice Tử Vi .

I segni sono abbinati a degli elementi che cambiano ogni due anni. Gli anni che finiscono per 0 oppure 1 appartengono al Metallo, per 2 o 3 all’Acqua, per 4 o 5 al Legno, per 6 o 7 al Fuoco, per 8 o 9 alla Terra. 
2021 appartiene quindi al Metallo.

Vediamo adesso i nomi degli elementi in vietnamita.

  • Metallo (Kim)
  • Legno (Mộc)
  • Acqua (Thủy)
  • Fuoco (Hỏa)
  • Terra (Thổ)

Ora siete pronti a parlare di astrologia con dei vietnamiti 😉

giovedì 3 luglio 2014

I classificatori

 

In vietnamita, i classificatori designano una categoria di oggetti o esseri. I principali classificatori sono :

con : per gli animali o cose animate o mobili

con sông : il fiume

con mèo : il gatto

con đường : il cammino / la strada

con mắt : l’occhio

con tim : il cuore

con dao : il coltello. E’ considerato dai vietnamiti come un animale sacro. Si nutrisce di sangue, di vino e di riso.

cái : per le cose immobili in generale o per i verbi od aggettivi sostantivi

cái ăn : il mangiare

cái bàn : la table

cây : per gli oggetti con forma snella

cây bút : la biro

cây đàn : la chitarra

quyển : per i libri o quaderni in generale

quyển sách : il libro

quyền số : il quadernino

bức : per le cose con una forma piatta

bức tranh : la lavagna

bức thư : la lettera

Certe parole possono cambiare classificatore e in questo senso il senso della frase cambia. As esempio :

Con thuyền trôi theo dòng nước  : la barca va avanti sull’acqua. In questo caso, la barca si muove con l’aiuto di qualcuno che rema. Quindi è mobile.

Invece Cái  thuyền trôi theo dòng nước. La barca va avanti solo con l’aiuto delle onde e quindi è immobile.

mercoledì 2 aprile 2014

Họ và tên – Cognome e nome


Họ : il cognome. I cognomi vietnamiti provengono molto spesso dalle dinastie. Ad esempio, circa 40% della populazione in Vietnam si chiamerebbe Nguyễn. Altri cognomi frequenti sono Trần, Ngô, Đinh o Lê ad esempio.

Tên : il nome. Non é mai davanti al cognome come in italiano.

Tra l’họ e il tên, ci sono delle parole intermedie che servono a distinguere il sesso della persona o a dare un senso particolare al tên.

Nguyễn Văn Lan (Văn per un maschio)
Nguyễn Thị Lan (Thị per un a femmina)
Nguyễn (Thị) Kim Lan : orchidea d’oro
Nguyễn (Thị) Xuân Lan : orchidea di primavera
Cô Lan : la signorina Lan
Ông ba Nam : Il Sig. e la Sig.ra Nam
Presentarsi :
Tôi là Ngọc. Sono Ngọc.Tên tôi là Ngọc. Il mio nome é Ngọc.

martedì 1 aprile 2014

Il significato dei colori in Vietnam


Nero : il buio, il male, la sporcizia
Bianco : la purità, la morte, la fine di qualcosa
Rosso : la felicità, l’amore, la fortuna, le celebrazioni
Giallo : la richezza, la prosperità, la felicità, la famiglia reale, il cambio
Verde : la gelosia, la lussuria
Blu : la calma, la speranza, la crescità
Viola : la tristezza, la fragilità, la tenerezza

Il giallo é associato con il fondo della bandiera del Vietnam libero (giallo con tre righe orizontali rosse). Fuori dal Vietnam, il colore rappresenta il popolo vietnamita espatriato e richiama il suo senso di libertà e di patriotismo.
Simbolizza anche la famiglia reale in quanto il giallo era il colore degli imperatori.
flag free vietnam


Giallo e rosso sono i colori degli indovini buddhisti vietnamiti. Quest’attività é un grosso business in Vietnam. Pure i più poveri mettono soldi da parte per andare occasionalmente dall’indovino.
Il rosso é considerato un colore portafortuna perché i demoni e spiriti maligni delle leggende ne avevano paura. E’ utilizzato per la carta regalo e per le buste di soldi che si danno per il Capodanno.

red enveloppe

venerdì 28 marzo 2014

Nhật Ký Của Mẹ - Hiền Thục

Il titolo di questa canzone significa “Diario di una madre” e racconta le emozioni di una madre dalla nascita del figlio a quando lui va via di casa.
La cantante é Hiền Thục.

Bao ngày Mẹ ngóng, bao ngày Mẹ trông, bao ngày Mẹ mong con chào đời
Ấp trong đáy lòng, có chăng tiếng cười của một hài nhi đang lớn dần?
Mẹ chợt tỉnh giấc, và Mẹ nhìn thấy hình hài nhỏ bé như thiên thần
Tiếng con khóc oà, mắt Mẹ lệ nhòa, cám ơn vì con đến bên Mẹ...
Này con yêu ơi, con biết không? Mẹ yêu con, yêu con nhất đời!
Ngắm con ngoan nằm trong nôi, mắt xoe tròn, ôi bé cưng!
Nhìn Cha con, Cha đang rất vui, giọt nước mắt lăn trên khóe môi
Con hãy nhìn kìa, Cha đang khóc vì con...

Một ngày tỉnh giấc, rồi Mẹ chợt nghe, vụng về con nói câu: "Mẹ ơi!"
Chiếc môi bé nhỏ thốt lên bất ngờ, khiến tim Mẹ vui như vỡ òa...
Đây là mặt đất, này là trời cao, đây là nơi đã sinh ra con
Bước chân bé nhỏ bước đi theo Cha, bước chân đầu tiên trên đường đời...
Này con yêu ơi, con biết không? Mẹ yêu con, yêu con biết bao!
Hãy cứ đi, Mẹ bên con, dõi theo con từng bước chân...
Ngày mai sau khi con lớn khôn, đường đời không như con ước mơ
Hãy đứng lên và vững bước trên đường xa...

Ngày đầu đến lớp, Mẹ cùng con đi, ngập ngừng con bước sau lưng Mẹ
Tiếng ve cuối hè, hát vang đón chào, ánh mặt trời soi con đến trường...
Ngày ngày đến lớp, dần dần con quen, bạn bè, Thầy Cô yêu thương con
Bé con của Mẹ vẫn luôn chăm ngoan, khiến cho Mẹ vui mãi trong lòng...
Này con yêu ơi, con biết không? Mẹ yêu con, yêu con rất nhiều!
Những khuya ôn bài, con thức, xót xa tim Mẹ biết bao!
Từng kỳ thi nối tiếp nhau, tuổi thơ con trôi qua rất mau
Ước chi con Mẹ mai sau sẽ thành công...

Một ngày Mẹ thấy con cười vu vơ, nụ hồng con giấu trong ngăn bàn
Lá thư viết vội, có tên rất lạ, chắc là người con thương rất nhiều!
Một ngày Mẹ thấy con buồn vu vơ, cành hồng vẫn ở trong ngăn bàn
Lá đâu đã vàng, hoa đâu đã tàn, cớ sao nhìn con úa thu sang?
Này con yêu ơi, con biết không? Mẹ yêu con, yêu con rất nhiều!
Những kỷ niệm lần đầu yêu, suốt một đời đâu dễ quên...
Vầng trăng kia sẽ sưởi ấm con, và sau cơn mưa, nắng sẽ trong
Sẽ có một người yêu con hơn Mẹ yêu...

Một ngày con lớn, một ngày con khôn, một ngày con phải đi xa Mẹ
Bước chân vững vàng, khó khăn chẳng màng, biển rộng trời cao con vẫy vùng
Một ngày chợt nắng, một ngày chợt mưa, lòng Mẹ chợt nhớ con vô bờ
Nhớ sao dáng hình, nhớ sao nụ cười, nhớ con từng giây phút cuộc đời...
Này con yêu ơi, con biết không? Mẹ yêu con, yêu con nhất đời!
Ở nơi phương trời xa xôi, hãy yên tâm, Mẹ vẫn vui!
Từng dòng thư ôm bao nhớ thương, Mẹ nhờ mây mang trao đến con
Chúc con yêu được hạnh phúc, mãi bình an...

Bao ngày Mẹ ngóng, bao ngày Mẹ trông, bao ngày Mẹ mong con quay về
Ấp trong đáy lòng, nhớ bao tháng ngày bé con hồn nhiên bên dáng Mẹ
Mẹ chợt tỉnh giấc, và Mẹ nhìn thấy, con Mẹ vẫn bé như thiên thần
Thấy con khóc oà, mắt Mẹ lệ nhoà, Cám ơn vì con đến bên Mẹ...



màu sắc – i colori




giovedì 9 gennaio 2014

I 4 animali sacri della mitologia vietnamita

Il drago, l’unicorno, la tartaruga e la fenice sono i 4 animali sacri secondo la credenza popolare vietnamita.

Simboleggiano il potere , la conoscenza , la pace , la longevità e l’eleganza . Sono onnipresenti nelle opere artistiche e architettoniche , e sono amati dal popolo vietnamita che crede che portino fortuna e prosperità.

Il drago , il primo dei quattro animali sacri , è un motivo decorativo essenziale nelle corti reali , templi e mausolei . Spesso a forma di S , questo leggendario animale ha la testa alta , la bocca aperta, una cresta a forma di fiamme e dei baffi . Per di più, gioca con una palla di giada.

Il drago é apparso nel mondo cinese pochi decenni prima della nostra era , come simbolo della forza creativa della natura e del dinamismo universale, del potere e della dignità.

Come gli altri draghi asiatici , il drago vietnamita fu fortemente influenzato dal drago cinese , ma si distingue per una cresta di 81 squame. In Vietnam, il drago porta la pioggia e rappresenta il potere della nazione e dell’imperatore .

Nel corso della storia , i draghi hanno cambiato aspetto secondo la fantasia umana . I ricercatori possono , vedendo un drago su una reliquia storica o su un oggetto decorativo , dire di che epoca é.
Il popolo ha creato il simbolo del drago per esprimere il suo desiderio di liberarsi dalle restrizioni. Il drago può volare nel cielo , nascondersi tra le nuvole , nuotare, camminare , strisciare .... ha il potere che l'uomo vuole per espandere il proprio ambiente di vita e migliorarlo .

Il secondo animale sacro è l’unicorno che simboleggia l'autorità , la pace e la fortuna . L’unicorno venerato in Vietnam e in Cina non c’entra niente con l'unicorno occidentale. Ha una testa a metà drago e metà leone ed è un animale completamente innocuo . Nella convinzione vietnamita, è una gentile , potente e fedele creatura che difende i santuari. Riparlerò in un altro articolo dell’unicorno, protagonista della danza del leone.

Terzo animale , la tartaruga è il simbolo della forza e della longevità . La carapace della tartaruga rappresenta il cielo e le sue quattro zampe i quattro pilastri del mondo . La tartaruga è considerato un vero e proprio filo conduttore tra Cielo e Terra.
La mitologia vietnamita onora almeno due tartarughe leggendari . La prima avrebbe aiutato il re An Duong Vuong a costruire una cittadella a forma di spirale nella periferia di Hanoi. Invece la seconda avrebbe offerto a Le Loi una spada magica con la quale ha cacciato gli invasori Ming per poi salire sul trono . Una volta il paese in pace, il re avrebbe restituito la spada alla tartaruga e ciò su un piccolo lago , nel cuore di Hanoi. Oggi quel lago si chiama il lago della Spada restituita. Ci vive una vera tartaruga centenaria ed è uno dei posti più frequentati della città.
Infine, il quarto animale è la fenice. Simboleggia l'immortalità , la resurrezione e la vita dopo la morte . Era associato al Sud , al fuoco , all’estate e al rosso. Secondo la leggenda cinese , la fenice si presenta come un fagiano con penne di pavone , alcune descrizioni sono difficili da immaginare : la testa di un cigno , la cresta di un gallo , il becco di una rondine , il collo di un serpente , la forma di drago , delle ali squamose , una coda di pesce , a volte con dei pezzi di tartaruga ...
L'elemento maschile della fenice è chiamato Feng . L'elemento femminile è detto Huang . L'insieme dei due elementi rappresentano la felicità coniugale e l'unione . Il piumaggio della fenice ha cinque colori . Il suo canto è il più bello che si possa immaginare . Si nutre di " frutta di bambù . " Nel Confucianesimo , la fenice porta sulla testa il simbolo della virtù dell'umanità : le sue ali simboleggiano la conformità morale , la sua schiena è la giustizia , la benevolenza è il petto e la sua pancia la buona fede . Si dice anche che la sua testa è il cielo , i suoi occhi sono il sole , le sue ali sono il vento , le gambe sono la terra , la sua schiena é la luna e la sua coda i pianeti . In Vietnam , la fenice è il simbolo della bellezza, del fascino delle donne , della libertà e della pace .

venerdì 15 novembre 2013

La cifra 5 nella cultura vietnamita

Al contrario dei cinesi, i vietnamiti “preferiscono” i numeri dispari e numerose sono le espressioni che li utilizzano.
La cifra 5 in particolare è molto presente nella vita dei vietnamiti.
Innanzitutto, secondo la teoria dell’ âm (ying) e del dương (yang), il cielo e la terra hanno 5 elementi (o agenti) : l’acqua, il fuoco, il legno, il metallo et la terra (thuỷ, hoả, mộc, kim, thổ).
Il 5 è associato all’elemento terra, nella posizione centrale di cui il contadino ha bisogno per conoscere la direzione dei punti cardinali. E’ per quello che l’uomo è al centro della gestione delle cose, delle specie e dei 4 punti cardinali.
Nella società feudale, il centro era il posto riservato al re perché era colui che governava la gente. Di conseguenza, la cifra 5 gli apparteneva come il colore giallo che disegnava la terra.
Era il motivo per il quale gli imperatori cinesi e vietnamiti avevano scelto il giallo per i loro vestiti.
L’uomo è al centro e 4 animali rappresentano i punti cardinali : la tartaruga (il nord), la fenice (il sud), il drago (l’est) e la tigre (l’ovest).
4-Orienti
Il 5 è anche conosciuto con il nome tham thiên lương địa (o Ba Trời, hai đất) nella teoria dell’ âm e del dương. E’ meglio ottenere 5 sommando 2+3 che 4+1. Con 3+2, il 3 dương domina leggermente il 2 âm ma è accettabile. Non è il caso di 4+1 dove l’1 dương è completamente dominato dal 4 âm.

Ai tempi dei re, il quinto giorno, il quattordicesimo (1+4 =5) giorno e il ventitreesimo giorno (2+3 = 5) erano riservati alle uscite del re. In quei giorni era vietato fare commercio o disturbare la passeggiata del re. Sarà per quello che ancora oggi, i vietnamiti non scelgono quei giorni per costruire casa, viaggiare o fare degli acquisti importanti. Si dice :


Chớ đi ngày bảy chớ về ngày  ba
Mồng năm, mười bốn hai ba
Đi chơi cũng lỗ nữa là đi buôn
Mồng năm mười bốn hai ba
Trồng cây cây đỗ, làm nhà nhà xiêu

Bisogna evitare di partire il settimo giorno del mese e di tornare il terzo. Per il quinto, quattordicesimo e ventitreesimo, sarete perdenti se uscite o se fate commercio. Stessa cosa se piantate un albero o se costruite una casa, cadranno o si inclineranno.
Il 5 è anche spesso citato nella cucina vietnamita. La salsa la più famosa in Vietnam Nước chấm comprende 5 sapori classificati secondo gli elementi dell’ âm e del dương : mặn ( salato ) con il nước mắm, salsa di pesce,  đắng (amaro) con la scorza di limone (vỏ chanh),   chua  (acido) con il succo di limone, cay (piccante) con i pezzettini di peperoncino, ngọt (zuccherato) con lo zucchero. Questi 5 sapori ( mặn, đắng, chua, cay, ngọt ) raggrupati nella salsa nazionale corrispondono ai 5 elementi dell’ âm e del dương.
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giovedì 24 ottobre 2013

La tigre e il bufalo - Con cọp và trí khôn



" Tanto tempo fa , gli uomini portavano il bufali nei campi tirando una corda legata alle loro corna . Non era sempre facile , e i bufali spesso andavano dove volevano loro .
Un giorno , qualcuno ebbe l'idea di mettere un anello nel naso dei bufali per legare la corda . In questo modo, essi seguivano dolcemente ed anche i bambini potevano tenerli .
Un giorno , dopo l'aratura , un ragazzo lasciò il suo bufalo al pascolo al confine del bosco . Arrivò la tigre , che a quei tempi non aveva ancore le sue righe.
L'animale stupito dall'obbedienza del potente bufalo che temeva, chiese :
- Bufalo , perché obbedisci a questo umano fragile ? Sei potente quanto me.
Il bufalo rispose :
- Fisicamente , il piccolo uomo è debole , ma la sua intelligenza è più potente che le mie corna e i tuoi artigli !
Stupita , la tigre si rivolse al ragazzo :
- Dimmi, piccolo uomo , dov'è la tua intelligenza che spaventa così il potente bufalo ?
Il ragazzo rispose :
- L'ho lasciato a casa .
- Potresti andare a prenderla chiese la tigre .
- Ne approfitterai per divorare il mio bufalo ! Se sei d’accordo, ti lego e vado a prendere la mia intelligenza a casa .
La tigre esitò ma , spinta dalla curiosità , accettò la proposta . Il ragazzo chiese alla tigre di appiattirsi contro un solido tronco d'albero , prese una corda lunga e la legò un paio di volte .
Una volta che ebbe finito , prese una mazza e cominciò a picchiarla , esclamando :
- Ecco la mia intelligenza!
Sotto i colpi , la tigre lottò contro il dolore e la rabbia. Lottò così tanto che la sua pelle fu bruciata , a causa dello sfregamento contro le corde . Ecco perché le tigri hanno le strisce nere sul loro pelame giallo .
La tigre finalmente riuscì a sfuggire nel bosco. Il bufalo che aveva assistito alla scena rise così tanto che la sua mascella sbattò per terra e si rompò i denti . Ecco perché i bufali non hanno denti alla mascella superiore" .

venerdì 4 ottobre 2013

Mấy giờ rồi ? – Che ore sono ?


giờ = ora
phút = minuto
giây = secondo
sáng = mattina
chiều = pomeriggio
tối = sera
đêm = notte
rưỡi = la mezza
một khắc = un quarto
DOC041013-0001







mercoledì 2 ottobre 2013

Thanh điệu – i 6 toni della lingua vietnamita

DOC021013-0001

Hai Bà Trưng - La storia delle sorelle Trưng (12-43 d.c)

All’epoca della colonizzazione della dinastia cinese Han in Vietnam, la provincia di Phong Châu era governata dal prefetto Trưng, originario di Mê Linh. Trưng aveva due figlie, Trưng Trắc e Trưng Nhị, che sin da piccole avevano imparato gli arti marziali. La più grande Trắc era sposata con Thi Sách, un discendente dei rei Hùng, che governava la provincia di Chu Diên.
Il governatore cinese Tô Định era un uomo crudele e brutale. Sapeva che Thi Sách era amato dal popolo e così temeva una rivolta; soprattutto che Thi Sách aveva riunito i due clan più potenti del paese. Tô Định decise di tendere un tranello a Thi Sách per farlo uccidere.
Trưng Trắc con l’aiuto della sorella organizzò una ribellione contro Tô Định in tutto il paese. Riunì tutti i capi vietnamiti in una massiccia sollevazione per vendicare il marito e liberare il paese. Alla testa di migliaia di uomini, le sorelle Trưng cacciarono il nemico fino al mare e così Tô Định tornò in Cina.
Il successo della ribellione fu dovuto alla presenza di elefanti nelle cariche ma anche ad una legione di donne determinate e combattive.

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Trưng Trắc, proclamata sovrana stabilì la capitale a Mê Linh. Il popolo l’adorava e la rispettava. Però l’imperatore cinese, ferito nell’orgoglio, preparò un piano d’invasione con l’aiuto del generale Mã Viện che aveva già sconfitto i Mongoli del Nord.
Due anni dopo l’inizio del regno di Trưng Trắc, le invasioni cinesi ricominciarono e Mã Viện fu incaricato di riconquistare l’ex colonia. Le sorelle Trưng con la legione femminile in avanguardia resisterono ai primi attacchi ma Mã Viện che aveva capito che quell’avanguardia era la chiave delle battaglie, immaginò un stratagemma per sconfiggerla. Ordinò ai suoi uomini di combattere nudi e di avere un atteggiamento provocante. Il piano funzionò e le legioni delle sorelle Trưng batterono in ritirata. Arrivate al fiume Hát Giang, le sorelle si buttarono in acqua onde evitare essere catturate.La leggenda racconta che i loro corpi furono impietriti. Gli abitanti del villaggio di Đồng Nhân ripescarono le statue che furono sistemate in un tempio dedicato al loro culto. Fecero numerosi miracoli e grazie alla loro bontà furono evitati nubifragi ed altre catastrofe.Oggi le sorelle Trưng sono venerate come le ispiratrice della prima ribellione contro l’occupazione cinese.

venerdì 20 settembre 2013

Cos’è un Việt Kiều?

Il termine Việt Kiều é di origine sino vietnamita ed è utilizzato per designare i vietnamiti della diaspora. La maggiore parte ha lasciato il Vietnam dopo la caduta di Saigon nel 1975 e dopo la quale si è formata la Repubblica Socialista del Vietnam.
I vietnamiti della diaspora si definiscono piuttosto come Người Việt Hải Ngoại (i vietnamiti che vivono all’estero) oppure Người Việt Tự Do (i vietnamiti liberi) mentre il termine Việt Kiều è utilizzato da quelli rimasti in Vietnam.





martedì 17 settembre 2013

Đêm nhớ về Sài Gòn - Ca sĩ Khánh Ly - Sáng tác: Trầm Tử Thiêng

I numeri fino a 20


numbers
1 -  một                                   
2 -  hai
3 -  ba
4 - bốn
5 -  năm
6 -  sáu
7 -  bảy
8 -  tám
9 -  chín
10 – mười

11 - mười một
12 -  mười hai
13 - mười ba
14 - mười bốn
15 - mười lăm
16 - mười sáu
17 - mười bảy
18 - mười tám
19 - mười chín
20 - hai mươi

Mappa del Vietnam

map of vietnam

giovedì 12 settembre 2013

La bandiera vietnamita (Quốc kỳ Việt Nam)


Flag_of_Vietnam.svg
La bandiera del Vietnam é rossa con al centro una grossa stella gialla a cinque punte.
Il rosso simbolizza la revoluzione e il sangue versato dal popolo per l’independenza. Le cinque punte della stella invece rappresentano gli operai, i contadini, i soldati, gli intellettuali e i giovani che si sono uniti nella costruzione del socialismo.

La leggenda di Lạc Long Quân ed Âu Cơ



Molto tempo fa , durante il regno del re Kinh Dương Vương, il regno di Xích Quỷ era una striscia di terra sconosciuta con le montagne alle sue spalle e di fronte al mare
Il re Kinh Dương che aveva sposato la figlia di Động Đình Quân, sovrano del lago Động Đình . Avevano un figlio , Lạc Long Quân. A causa delle origini di sua madre , si pensava che discendesse dai draghi .
Lạc Long Quân era forte e intelligente . Inoltre aveva una forte attrazione per gli oceani .
Aveva anche poteri straordinari . Un giorno che era nella regione di Lạc Việt, uccise un mostro marino che terrorizzava la popolazione . Gli tagliò il corpo in tre pezzi e li gettò in tre luoghi diversi . La testa diventò una montagna di nome Cầu Dầu Sơn, il tronco Cẩu Đầu Thủy et la coda Bac Long Vy.
Lạc Long Quân uccise anche due mostri in altre due regioni , uno nel Long Biên e l’altro nel Phong Châu. Decise di rimanere nel Phong Châu per proteggere il suo popolo , gli insegnò come cucinare il riso e tagliare gli alberi per fare delle case. Lạc Long Quân poi ritornò da sua madre .
Poco dopo , il re Ðế Lai invase Lạc Việt portando con se sua figlia Âu Cơ. Il popolo chiamò Lạc Long Quân alla riscossa, ma in assenza di Ðế Lai, vide solo Âu Cơ. Si innamorarono ed andarono a vivere insieme . Al suo ritorno , Ðế Lai, furioso volle opporsi a loro amore e volle combattere Lạc Long Quân. Però Lạc Long Quân era troppo potente e Ðế Lai partì , lasciando la figlia a Lạc Long Quân.
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Âu Cơ partorì una tasca di 100 uova che diventarono 100 maschi robusti e belli come loro padre . Però la coppia non era felice perché Lạc Long Quân avrebbe dovuto vivere vicino al mare ed Âu Cơ in montagna. Si separarono quindi e ciascuno prese con se 50 bambini .
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Quelli che avevano seguito Âu Cơ sono gli antenati dei popoli delle montagne ed altopiani Invece fra quelli che avevano seguito il padre , il primogenito divenne il primo re del Vietnam e prese il nome di Hùng Vương e chiamò il suo paese Văn Lang .
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I vietnamiti sono spesso chiamati “figli del drago e della fata” in riferimento alla leggenda che è una sorta di orgoglio e di legame tra i loro.